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行气活血功 正道气功主体工程

发布时间:2022-04-28 10:36:54 阅读: 来源:栗子厂家
行气活血功 正道气功主体工程

行气活血功正道气功主体工程正道气功主体工程正道气功是1套完全的由道入释,性命双修、渐修与顿悟相结合的大方便修持法门,是弘德老师承传天台密宗,结合当代气功界现状,应世说法,渡众生无边苦,修万代福寿业的大正道生命修持工程。此功集释、道、医、

正道气功是1套完全的由道入释,性命双修、渐修与顿悟相结合的大方便修持法门,是弘德老师承传天台密宗,结合当代气功界现状,应世说法,渡众生无边苦,修万代福寿业的大正道生命修持工程。此功集释、道、医、密诸家之大成,同时也融会了很多民间的功法心得与诊治经验,内容包括功法、丹药、功能、诊治、降魔、丹医、脉道、天文、术数及房中养生,内容丰富且修持简单方便。

正道气功由“正、智、修、观、通、慧、圆、满”8部所组成,由正字部始,满字部终。每部既相对独立又密切关联,次第深入,体现了修炼者身心8个层次的变化和境地的提升。其中“正、智、修”3部为天台密宗止观心法的现世说法,是正道气功的基础功法,也是修持上乘正功之根基。“观、通”为天台密宗止观心法的中要,是正道气功的中乘功法。“慧、圆、满”为天台密宗止观心法之宝笈,是正道气功之上乘高级功法。从4次第“观”字部起,要有1定功底,依师择机应根而修。

下面介绍正道气功几个修炼方便法门,供修炼者同修共研。

1、正道上师大悲相应心法

1、功态修炼原理及上师大悲相应心法地位

正道上师大悲相应心法是正道气功的大方便秘密法门,历来只在宗教内部师徒秘密传授,世俗之人虽知其名,但却无缘。此法门有没有边无尚法力,如法至诚修炼,便可得先哲上师的智慧力和信息加持,以制伏我执妄之心,破迷识智,明心见性,入于佛道之上乘境地,明了宇宙真谛,认识人生真理,转智生慧,离苦得乐。

此法门属佛家大乘易行道。佛教说法门分两道,即难行道和易行道。此法简单易行。不分男女老少,1经习练修持此门,都可在任1时空点接收到上师无边大悲慧力,与历代超时空能量和信息通融,得自然大道之招感摄力,达天大、地大、人也大,达天人合1的大道,识心见性,解决历代修持家我执难弃、苦不得道的憾事。每一个练功者都可能从此功中直接灵验地领悟到“大道至简”、“真传1句话”的深入含义。佛教传说,当年灵山会上,释迦拈花示众,众人不解其意,,惟有摩诃迦叶,“破颜微笑”。释迦见迦叶会心,因此宣布说:“吾有正法眼藏,涅磐妙心,实相无相,奥妙法门,不立文字,教外外传,咐嘱摩诃迦叶。”迦叶得佛祖心传,是禅宗初祖,禅宗因此而首创。

此法门单独专门修炼,可摆脱痛苦,优化择生,并能迅速开发人体特异功能,奇效1得永得之。有病者可消病,无病者可净心延年,驻颜返童;能使无功力者助发出功,有功者转化为功能,有单1功能者强化激起出多层次、多类型功能,即佛家之6通功能。由于通过练此功,修炼者始终如1进入“天人相感”的气功功能态中,为以落后入功能态中修炼打下基础。

功态修炼是1种至高上乘修炼法。已有1定层次、功龄的修炼者,修炼此功则功能顿成。

正道上师大悲相应心法的精华由口诵密咒、手结印契、心念上师像3大部份组成,也称“正道3密

 

(1)修持姿式

分正道势与易道势。正道势即有专门的严格要求,而易道势则为所欲为,随意怎样的姿式,甚么的状态皆可。正道势即双盘坐。将左腿置于右腿上,同时将右脚置于左腿上,两脚心俱上仰朝天,上身保持正直,不可硬挺强直,自然正坐,做到稍收下颌,含胸拔背,百会朝天,舌抵上腭。

(2)手结印契

以大拇指指端抵于无名指指根(掌指关节),余4指合拢相握成拳成都男科医院怎么样呀
,继将两手拳心相对。正坐时,可将手印放在双膝之间或腿上,仰卧时,可将手印放在腹股沟。也可将两手握成手印,随便放置。“行气活血功”是气功拳门的基础功,但又是极重要的功法之1。此功旨在强身治病,益寿延年,练成后亦可为人治病;工夫深者还可用来防身御敌。此功消息结合,既练文火,又练武火,阴阳相济,不但易使功成,不出偏差,且易结合其他功法,工夫深者还可练柔化刚。练好此功,对练金钟罩、千斤闸等有助功作用。

此功重视意念,但身心又放松自然。练成熟后,可边练功边听音乐,乃至走路坐车都可练。各式都做动作,但意图不用力。如34式,意图使气达掌心,但手脚不能用力,长此以往,自然气贯掌心,力大无穷。另外,各式还有动作导引,周身也较舒适。此功已选人《中国当代气功全书》等典籍。

经云:“不通则痛,通则不痛。”不通,滞也。气血凝结。欲活血,得先行气,气行则血行。此功善于养气行气,气充则血足,所谓“气为血帅”。充调人身之气,畅通血脉,乃此功之要宗。

1、功法

第1式两脚平行而立,两脚距与肩等宽。全身自然放松,舌抵上腭,眼睛微闭或望定树木等。意守丹田(脐内3寸),掌如抱球状置小腹前数寸成都哪家医院看男科好
,两掌的劳宫穴对着肚脐意守丹田片刻,便可以鼻慢、细、匀、柔的呼吸。吸气时,想象将树木或自然界清新之气从鼻渐渐吸下丹田,小腹鼓起,吸足后须停顿1下再悠悠将气呼出,小腹随着收缩。吸气时手掌可稍作扩大,稍阔别小腹,意想抱着1团气,呼气时手掌可稍收近小腹(见图1)。

 

功理:引后天清新之气与先天之气结合,有扶正祛邪,壮补腹胃之功用。对脾胃衰弱,肾亏腰痛等男女虚损之症疗效显著。

第2式站法如1式。先将双手掌向头前上方伸举,掌心朝身后,手指朝天,两掌相距如肩宽,伸举时渐渐呼气;然后缓缓将双掌回收到小腹前,掌心向下,手指相对,同时吸气人丹田。待气停稳才能呼气。呼气做法如前。此式侧重在吸气,吸气时意想将树木或自然界清新之气从鼻吸人,随手降落丹田。这是采气补气之法(见图2、3)。

功理:通过采气,进1步练足丹田气。此乃炼气之本,对体质衰弱、肠胃诸病、阳痿、遗精、妇女带下等症疗效甚佳,是发气后补气的方法之1。

第3式站法如1式。先直立,然后下蹲成骑马步,双手掌心向上,自下缓缓上托至鼻前方,同时吸气,小腹渐收缩,胸部扩大。稍停,翻掌向下缓缓至小腹前,同时呼气,小腹鼓起。上托和降下都是手指相对,上托时意念双掌托起宝塔,降下时意念将两根木桩压人地下。反复练数遍(见图4)。

功理:气在胸腹上下运动,疏通脏腑。对消化系统和呼吸系统疾病有良好的疗效。

第4式站法如3式骑马步。双手往两侧平伸,掌心向下;接着,双掌卷曲由下缓缓回收至腋下,同时吸气,小腹随着收缩,吸足气稍停;然后双掌转腕成竖掌,向两侧渐渐平推出,掌心朝外,同时呼气,鼓腹,意念1股气流下沉丹田,另有两股气流由膻中向两侧肩、臂、手掌劳宫穴运行,气贯掌心,但不能发出。反复练数遍(见图5、6)

功理:疏通左右手3阴经,使内气能较快和较大量地向劳宫穴行去,为将来发气打好基础。它对手3阴的经络、脏腑有调和作用,并可医治肩臂疾病。

2、功用

(1)提高神经系统的功能

人体的正常活动,依托大脑皮质神经细胞的兴奋与抑制的调理。而平常活动则由中枢神经系统来指挥平衡、调和。练功时则“心静意图”,在乎识的安排下,人的思想始终集中在练功,排除其它思想的干扰,使神经系统受自我意念控制的能力得到提高,脏腑与肌肉的收缩和舒张能力随着增强,神经系统的活动能力也提高(包括意念控制能力),传递信息的速度愈高,正确性的反应越快,从而使神经系统功能得到不断改良。由于采取意识练功,大脑皮质运动中枢和第2信号系统处于高度的兴奋集中状态(兴奋集中在很小的1定区域),而皮质的其它区域则处于抑制状态,使大脑得到充分的休息。所以,练“行气活血功”能使精神开朗,消除疲劳,令人的感觉灵敏功能提高。